女权主义者的性道德项目

Image of 19th century African American Slaves with the title "Beyond Slavery Overcoming Its Religious and Sexual Legacies"

书的封面形象“超越奴役:克服其宗教和性的遗产”由贝尔纳黛特Ĵ编辑。 brooten与杰奎琳L的编辑协助。黑泽尔顿

图片来源:礼貌FSEP

由贝尔纳黛特Ĵ执导。 brooten,女性性道德项目工程创建植根于自由,互利的,有意义的同意,责任和女性犹太教,基督教和穆斯林的性道德(以及男性)度假,蓄奴值污点。

女权主义者的性道德项目的目标是在逃认识到并承认过去在奴隶制合作所需要的知识和框架提供宗教团体和社会;从事奴役恢复性司法;并以创建由蓄奴值玷污性道德。

很多人认为他们知道什么宗教教导有关性道德,即每个人都应该从婚前禁欲,婚姻是一个男人和一个女人之间的神圣纽带,是性行为的主要目的是生育,而生活在受孕开始。然而这三个宗教的教义并没有这么简单:婚姻并不总是被定义为一个男人和一个女人的结合;婚姻并不总是被视为神圣的;犹太教,基督教,穆斯林领导人有时容忍,有时甚至纵容前和婚外性行为;避孕和堕胎并不总是和任何情况下都被禁止。

此外,人们普遍认为,对性传统宗教教义促进所有人的充分尊严。然而奴役,结果发现接受在古代宗教经文,也经常参与妇女和女童的性剥削。在美国种植园奴隶制的日子里,在法律允许的主强奸他的奴隶的女人,逼她忍受她的孩子们的性虐待,以及出售她的孩子带走;同时,积极谁在讲坛上推动了奴隶制基督教的牧师们能够找到自己在圣经本身立场的支持。

奴隶制在古代宗教经文的宽容应该给我们停顿:它揭示了相互关系和同意的值不是中央对他们促进了道德。的想法,一个人可拥有另一个人的身体被嵌入伦理 - 包括性道德 - 所有这三个宗教。因为我们不知道是互利性和同意是滥用的沃土,对性道德的,有意义的同意和相互关系是绝对至关重要的。出于这个原因,我们需要转变的宗教性道德。这种转变将宗教和非宗教的人都受益,因为古代宗教经文继续影响不仅神职人员和宗教工作者,而且决策者和立法者。

在女权主义者的性道德的项目,我们看到奴隶制遗留的最大障碍创建基于所有人的充分人类尊严的性道德。我们设想一个伦理性欲植根于自由,互利,同意,责任和女性(以及男性)的乐趣,而且我们正在努力使这一愿景的现实。

有关更多信息,请联系 fseproject@brandeis.edu